সংগ্রাম দত্ত:

ভাস্কর্যের আকারে মধ্যযুগীয় শিল্পকলার সবচেয়ে সূক্ষ্ম, জটিল অথচ জাঁকজমক প্রদর্শন।

ভারতের কর্ণাটকের হালেবিডু মন্দিরে বা হোয়েলেশ্বর মন্দিরে পাথরের খোদাই করা সমৃদ্ধ শৈল্পিক রূপ।

হৈসলেশ্বর মন্দিরটি হালেবিড়ুতে অবস্থিত। একে হালেবিড়ু, হালেবিড, দোরাসমুদ্রও বলা হয়। হালেবিড়ু হল ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের হাসান জেলার একটি শহর। এটি প্রায় ৩০ কিলোমিটার হাসানের উত্তর-পশ্চিমে ও বেলুড়, কর্ণাটকের মন্দির থেকে প্রায় ১৬ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। হালাবিড়ু এর কাছাকাছি কোনো বিমানবন্দর নেই এবং এটি প্রায় ২১০ কিলোমিটার বেঙ্গালুরুর পশ্চিমে।

১১২০খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হালেবিডুর হয়সলেশ্বর মন্দির প্রকৃত অর্থে শিল্পকর্মের একটি গ্যালারি। দেবী সরস্বতীর তাত্ক্ষণিক ভাস্কর্যটি রাজহাঁসের উপর বসে থাকা অবস্থায় দেবীকে ঐতিহ্যবাহী চিত্রণ থেকে কিছুটা ভিন্ন সৃজনশীল বোধ দেয়।

এছাড়াও আঙুলে জপমালার পুঁতি লক্ষ্য করুন! জটিল কারুশিল্পের উচ্চতর স্তর দেখাচ্ছে!

হালেবিদুর রয়েছে ভারতীয় ভাস্কর্য ঐতিহ্যের শ্রেষ্ঠত্ব।

এখানে দেবীকে চার হাতে নাচের মেজাজে দেখতে পাই, যথাক্রমে বেদ (পবিত্র বই), বীণা (লুটি), কালসা (জলের পাত্র) এবং মালা (মালা) ধারন করে জ্ঞান, সঙ্গীত, বিশুদ্ধতা এবং ধ্যানমূলক ইন্দ্রিয়। দেবী সরস্বতী হায়সালা শিল্পে এবং ভারতের অধিকাংশ হিন্দু মন্দিরে খ্রিস্টীয় ৮ থেকে ১২ শতকের মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

হিন্দু দেবদেবীদের ঐতিহ্যগতভাবে বিভিন্ন অস্ত্র বহন করে চিত্রিত করা হয়েছে। এই অস্ত্রগুলি সহিংসতার প্রতিনিধিত্ব করে না; তারা আমাদের ভিতরে এবং চারপাশে উপস্থিত অশুভ শক্তিকে ধ্বংস করার প্রতীক।

যদিও অসাধারণ, এমনকি সরস্বতী, জ্ঞানের দেবী, ভারতে বেশ কয়েকটি মন্দিরে হাতে অস্ত্র নিয়ে চিত্রিত। অস্ত্র বহনকারী সরস্বতীর একটি ভাস্কর্যের একটি সুপরিচিত উদাহরণ হল কর্ণাটকের হালেবিডুতে ১২ শতকের হোয়েলেশ্বর মন্দির। এখানে দশজন অস্ত্রধারী সরস্বতী তার বাহনে (বাহন) হামসা দাঁড়িয়ে আছে। তিনি একটি মালা এবং একটি বই সহ বেশ কয়েকটি অস্ত্র বহন করেন। তাকে একটি নৃত্যের রূপে চিত্রিত করা হয়েছে।

সরস্বতীর এই রূপটি নয়া সরস্বতী নামে পরিচিত,
সাধারণত অস্ত্র বহন করে দেখানো হয়।